古典鄕先生歿而祭於社。禮也。凡生天地之中。扶植人紀。莫先於孝。以之事君則爲忠。以之修身則爲賢。以之開來學則爲師範。立德立功。皆由是而生。可不敬且重歟。乃若終慕齋鄭公先生。本晉陽望族。世篤忠孝。穆陵壬辰倡義功臣望北軒之孫。處士敬畏齋之子也。胚胎前。光生而有異質。甫七八歲。授小學及孝經等書。如誦己言。親在極其怡愉。親癠致其憂。斫指進血。獲延其壽。及遭二艱。廬墓六霜。山虎來衛。雷泉湧出。羣烏啄松蟲。旣免喪。作哀痛詞。用寓終身慕之義。不屑公車業。專心於性理之學。鄕黨縫掖。多有所觀感而興起者。刺使薦其行誼。繡衣啓達孝廟朝。特蒙蠲復之典。然辭而不受。有子三人野隱。松隱亦以孝竝稱。家學之純正。此尤可驗矣。公議愈久愈彰。純宗朝館學有通章。大宗伯有襃題。本鄕士林建祠于道峰。卽先生杖屨之所。先朝之所嘗劃給之地也。每歲二丁。章甫趨蹌。行俎豆之禮。不幸戊辰有大同毁撤之令。靈光不能獨存。自是士林靡所依芘。幸茲秉彝好德之心。拯天罔墜。儒論重發。復建祠于舊址。奈此擧嬴財詘。恐不承權輿。乃自鄕中。出義捐助。鳩若干財。殫誠拮据。庶可以永久毋替。此眞家尸戶祝之餘意。而吳斯文秉時方爲齋長。金斯文正默掌其議焉。嗚呼。窮陰閉關。子夜一雷。潛動於地中。則門戶復開。此其消息也歟。先生終孝而慕其親。後生尊德而慕先生。所慕雖有先後輕重。然同歸而殊塗也。道峰不頹。則先生之賢德。宜與之長存。祠宇不壞。則後人之敬慕。亦宜與之終始也。其於培植民彝。敦尙儒敎。豈曰少補云乎哉。