昔大明薛文淸有讀書錄行于世。識者寶之。今習靜鄭先生。繼而著是錄。殆可謂文淸後一人也已。嗚呼。先生早歲因窮。朝耒耟暮鉛槧。未嘗以貧窶累其心。而汎博乎經子諸書。靡不搜羅抉剔。隨所得。節節箚記。窴諸巾衍。以時觀省。至老不倦。若是乎。先生之學。不止讀書。必手錄不止。手錄必體認而躬行。豈剽竊章句專事口耳者比也。然是錄雜出於傳記。而間亦有演義。未及成編。苦無統紀。歷先生歿後二十有餘祀。其從子振浩氏。懼夫愈遠而愈失。搜諸經笥。雖斷簡寸楮。信手蒐輯。遂成一呇。自兩儀五行理氣之原。四端七情忠恕孝悌立志爲學之方。以至死生夢寐問喪之節。與古人格言至論。彙分而類合。井井不紊。先生家學之純正。此益驗矣。而儘是經史之階梯。蒙養之蓍鑑也。胡但爲鄭氏一家之私藏。可以公於世而嘉惠後人也。先生之孫枉甫。要不佞置名于卷端。不敢以不文固辭焉者。出於景仰樂善之心。而又恐着佛頭之汚也。幸覽者諒恕。