人家文字著述。不常有。厥或有之。不有裨益於世敎者。文雖一非珍。多亦不爲當。充棟汗牛。適足爲過鳥飄花已。迺若瑞興氏。東方名族。其始有參議公諱中坤。含仁蓄德。以啓迪後人。三世而文敬公寒暄堂先生出。倡明斯道。篤學實踐。允爲百世所宗仰。文章固餘事耳。其後文敬公之支裔。上庠宇建。克趾先正家學。鳴于世。蓋惟王子師傳竹梧堂公。爲從曾祖。而亦烟村崔公之彌甥也。內外親黨。皆以文學著稱。是以聯世文種不絶。逮至南岡公礪。所著述尤夥。與當時名碩。迭相翶翔。嘗掇拾其先祖遺稿。上自參議公。歷寒暄先生。及進士以下孫曾。聯六七世遺蹟。裒成一呇。而附錄自家所作。名其編曰瑞原聯稿。且有疏錄日記一卷。于以見古家記籍之珍藏。亦可驗南岡公之念祖修德也。嗚呼。夏殷之禮。之杞之宋而猶不足徵。今瑞興氏。歷久綿遠。文獻足彰。殆可謂桂林無別枝。崑岡無惡石。何其一門多賢也。其肖孫前議官基禹文益甫。釐爲二冊。方謀繡梓以壽於世。南岡公之靈其必曰。余有後。亦棄基哉。而又安知瑞興氏之後。聯是稿而續稿。有如南岡之賢。踵是刊而繼刊有如文益之誠者乎根大則枝葉必蕃源弘則派流甚長。理固不誣。編次旣。文益謁余爲文。余烏敢穢佛頭。以取譏當世之具眼。但以慕善樂道之心。不能固辭云。