世儒論文。擧以德行爲先。文藝爲後。然文豈他求哉。有德者。必有言。言者。身之文也。大而言之。則日月星辰。運行不差。天文也。山川嶽瀆。動靜有常。地文也。忠信德行。傳世無窮者。人文也。余讀向北堂遺稿。有以驗得矣。公本晉陽望族。忠莊後裔。早襲詩禮之訓。從學于高霽峰先生之門。講磨義理。曁穆陵壬辰之役。倡義旅。募義穀。將赴義幕。年衰疾篤。遣子替行。是父是子。之忠之孝。昭載乘牒。公議不泯。共享于本縣楓山祠。公平居。常存報國之心。扁其堂曰向北。以寓依斗望京之義。其所著述。論學則有爲人爲己之辨。論心則有天心人心之說。餘他詩律題詠。皆原於性命之正。非若觚墨間拘儒所可幾及。然公志在忠孝。而不欲以詞華傳後。投諸散墨。藏之巾衍。今其雲昆。若干蒐輯。謀付剞劂。以圖公於世而壽其傳。其亦永錫不匱之孝思也。噫斯稿之刊役。豈但鄭氏之私幸。亦宜有光於斯文之興替也。燾洪秉恂屬不佞以弁卷之文。顧此寡陋。兼以耄昏。懼不敢執役。屢辭不獲命。略据其槪。綴數行文。置諸卷端云。