月前承訃後。禮當匍匐。而老廢日甚。手脚不能自由。一書替慰。尙且闕然。豈料讀禮之暇詢及賤軀耶。歉愧無比。第惟孝心純至。侍奠哀軆度。何以支將。毁性傷生。古人所戒。須節哀循序。無至傷孝。實區區之望。頫詢諸條。顧此聾瞽之人。素蔑禮學。安敢以臆見爲解耶。難孤盛意。略貢愚慮。覽後更質于知禮家。如何何。神昏只此。

別紙。朝夕哭不拜。祥前不欲暫離喪次故耶。謁墓當有展拜。疾葬則疾虞以安神。然朝夕奠。不可以虞後疾廢。朔月不饋于下室。下室是生時居室也。非朔月則必饋于下室。朝夕哭。葬前燃燭非禮。果如來說。神道尙幽暗也。杖非少壯者之所宜。然禮不以老少異制。况古人哀毁骨立。有杖而後起者。出外亦不得不杖。斬衰下邊。本無緣緝之義。內縫外縫。非所論也。衰服衣縫向外。裳縫向內。不敢臆解。衰服小祥前。無洗濯改造之義。方笠喪人或因事。不得已出入則着之。不可以與人爲禮。孝巾是承冠者。不可以只着孝巾爲禮。衰服雖非祭時。當常着不脫。成服前。親厚之人。或有拜哭靈筵而後拜主人者。主人恐不可以不答。知死而不知生。傷而不弔。哭死而哀。非爲生者。然只哭几筵。不慰主人。似乎太簡。畏壓溺三不弔。惡其不謹而致死也。卒哭雖無廟者。不可廢祔祭。祖以上木主。未遑則權行紙榜無妨。先世神主未成。後孫追題主祝辭。禮無明文。更竢博攷。先世有贈職。粉面當改題。而陷中不可改題。外祖父母服小功。外孫服緦。果如來說尊卑之差。爲人後者。爲本生降服。然服不再降。