處士諱錫龜。字景範。因所居。號大谷。金氏系出駕洛。有諱致倫進士。壬辰避寓南陽。三世爲南陽人。諱進慶生員。諱濬隱有德能文章。七世以上也。六世祖諱載祿。遯入南原。子孫世居。諱碩彬。諱受彩。諱鼎三。諱再坤。祖以上四世。考諱國賢。家貧躬耕。而教子有實心焉。妣慶州金氏。昌雲女。以憲宗乙未二月干支。生公于細山第十歲內外。受小學于降塾。距家數帿。晨昏定省如所學。塾師曰。古人所行。今人行不得。公不復塾。考慮其意懶。督責之。公曰。塾訓不端。以爲今人不可學古人。故不塾。問下。不敢不以實告。考謂做遠大業。使就鄕中博雅學。十七八慨然有求道之志。謂人曰。今世所師者誰。人曰。不聞長城有奇先生耶。不傳之學。得於遺經。四方之士。方靡然歸往。公瞿然曰。吾生僻甚。一至是乎。卽日垂髪踵門。旣贄謁。退入諸孫列。灑掃謹。每請業畢。坐時時睡。或謂昏濁如此。豈能有成。知之者謂會精凝神。觀感得力。正在此時。數日間席。來時僻譾。十祛八九。居無何。撤家寓光州之大谷。蓋就近於師門也。自是知名士友間。兩鄭艾山載圭日新義林。同門最相善每三子同侍。退而講劘。上自性命之奧。下至日用禮數。無不周徧。其有不合。就正焉。傍人觀者。雖不詳裏許見。宫商律呂。未足以喩其該洽。凉議與聞。三子同席。師席答問。十質九可。見知於師門蓋如此。著述典古。不甚用力。而義理肯綮。不得不措。其知眞知。其見實見。當時號文章博雅。於理氣之辭。典禮之疑。末嘗不屈首就質焉。遭外艱毁甚。三年不食旨。窀穸在十里。日哀省。先子貽書。戒其滅性。喪畢而見。先子曰。吾以汝殆死矣。對曰。昔者聞諸夫子。君子毀不滅性。先子曰。然。有是言也。蓋始慮而終許也。平生不入場屋。終老林下。先子嘗問景範那時。戴儒巾入場屋。作而對曰。小子不有治平之道在胸中。不作進取計。先子哂之。景範出。在座者請曰。夫子何哂龜也。曰。其言殆不及漆雕開。雖然士君子。不可無此志尙也。家窶甚。妻織子耕。讀以爲養。而父母不戚戚。妻子不咨咨。嘗有人問於先子曰。後生中可師有誰。曰。貧而好讀書。有操守者是也。蓋指景範也。其人亦曰。必大谷其人也。往從之。見信於師友有如此。讀書有心得。必劄記。名曰自警篇。嘗曰。聖人明言先行後言。而我心志不堅定。必立言而後少放過。其言簡正。足扶世教。可傳而不可泯。先子喪。哀痛若喪父。持師服三年。及葬。宇萬荒迷不勝。屬公與艾山相禮。進退無闕儀。觀者稱知禮。遭內艱。哀毁如前喪。未終喪而卒於乙酉八月八日。得年五十一。先未卒。馳往問疾。自知不起曰。母喪未終。師訓未副爲罪。家學君當自力。而師道之傳。幸以將死之言。爲我。致之艾山與日新。嗚呼。言猶在耳。而顧此顚錯。負負於九原矣。藁葬於家後。將卜地遷厝而未遑夫人慶州李氏。光淳女。善事舅姑。喪三年不肉。公刑于可見於此。一男恒淳。娶永川李宗燁女。公與世抹摋。老死林下。事業無著於世。所可稱述者。惟言語文字。裨益於後人者耳。謹拈其爲切警者。以付後之君子。其言曰。常思此日不可復得。自不得放過。一視聽一言動。不由乎禮。是自絕于天。天之生人。本自正大。人自小了。聞大道者。不安於小成。有遠志者。不屑於近名。一時不以天地之心爲心。便是不仁。今人不及古人。只是用工不如古人。士之立志。不以世變而變。不以身滅而滅。無一毫過着力處。無一時不着力時。知而不爲。自欺。言而不行。欺人。有志於自修。則毀言之來。警責尤切。自反着者。無責人之暇。尤人者。無自修之日。未仕曰處士。未嫁曰處女。婚姻不備。寧老死閨房。而貞女不行。禮儀不具。寧窮餓溝瀆。而正士不出。樂於道義 。則陋巷安於大厦。菜根甘於粱肉。嗚呼。公言行相顧。言處便是行處。記言又是記行。竢後立言者。勿以爲張王於空言而有一二取焉。有遺文若干。金君顯玉。族生兼同門。收拾而遺恒淳藏焉。癸巳端陽。友生幸州奇字萬謹述。

有諱克一。贈執義孝旌。至孫濯纓。先生諱馹孫。無子以兄諱駿孫子大壯爲後。縣監不就。生諱鏘司果。大谷嘗言進土公諱致倫。爲吾分派之祖。故上系止於進士公。諸宗病其疎漏。故追補如此云。