湯盤銘云。苟日新。日日新。蓋新者。革其舊之謂也。湯以生知之聖。無舊染之汚。而其自警自新。猶如此。況衆人乎。柳君悅卿氏。以靑舍扁楣。其有意於自新者歟。客舍靑靑柳色新。是唐人詩句。而村塾初上學兒。猶能誦知。知其歸重在一新字。雖稱老宿。恐或鮮能矣。噫。本心之德。何嘗不明。或泥滯於氣質。或紛挐於物欲。闇然如明珠之汨泥水而蔑其光也。所以中人以下新之之工。不得不然。彼渭城之柳。亦何嘗不靑靑。而或困於風霜。或厄於樊圃。蕭索久矣。纔霑一朝之微浥。忽見萬條之靑靑。乃其本色然耳。凡待雨而新者。植物皆然。而奚取於柳。蓋姿質纖軟。春氣纔到。到則輒榮。而況嫩金白綿。烟絲風葉。豈凡卉木之可比者耶。夫人之生質之美者。從善如流。聞義則服。若時雨化之。亦若是矣。然植物之雨露在天。而人身之雨露。只在方寸間耳。操則存。思則得之。如斯而已。旣存旣得。睟於面盎於背。其色也溫溫。其文也郁郁。日新月盛。粲然可觀。則其自新也。奚止於柳色之靑靑而已哉。且舍有止舍之義。則此亦非所謂止於至善而不遷者歟。靑舍乎靑舍乎。洗心去舊。如盤沐之皎皎。進德自新。若渭柳之靑靑。則可謂無嫩於聖學日新之工。而於是乎不負其號矣。走將刮目而竢之。