向遭山變。聞甚駭愕。不忍說。亦不欲說。然究其顚末。則乃自取也非人也。何者。大抵地家之說盛行以來。世或有壓勤之習。而豈徒然哉。先審彼我之强弱。又揣遠近之可否。勝算瞭然於方寸。然後行之。豈有不計强弱。不度可否。暴虎憑河。無他端而赴秦軍如君者乎。此所謂自取也非人也。第念君之意思。必曰此是恰好眞穴。若一入葬。則吉氣旋至。彼或不犯。而山理姑未及。禍色先迫頭。奈之何奈之何。此無乃惑蔽之已甚。而但知山勢之恰好處。不覺事理之恰好田地下落何處。致此禍變也。何歎如之。然遭此以後。皇皇汲汲。卽當返櫬。爲先掩土。此是第一大件事。而尙藁殣於彼地。將經此歲。儻有未忘於彼處而然耶。抑欲更占恰好地然後返葬耶。愚見則一時留骸於彼地。千萬未安。奚暇更擇吉凶也。君每自負於地理。而尙未聞此安彼安`之說耶。先叔父靈若有知。安乎否乎。從素昧此理。來頭禍福。有不暇論。而略擧目前之所急而及之。豈望瞽說之信得及也。惟君裁擇焉。