郊老平日。 性質拙訛。 不能俯仰於人間世。 其年四十。 始築室于郊之南。 仍號'南郊'。 半畝蔬園。 自足爲生。 又號'老圃'。 宅邊有臯凡九墩。 或稱'九臯主人'。 屋後手種蒼松。 篆其軒曰'晩翠'。 小室直而方。 僅取容膝。 題其壁曰'直齋'。 隣生葺書室于二臯。 曰'養正'曰'悅樂'。 所居無名山佳水。 質素如其人。 或稱曰'野翁'。 翁嘗好看書。 多病未能劇讀。 架有冊數百卷。 有時披閱。 只取有灌漑吾心氣而已。 餘不着意苦思。 以病其天然之志。 盖性然也。 養性之方。 非不粗覺而氣麤不能精進。 治心之法。 時或預聞而懦鈍不能力行。 是以行之多暗劣。 人皆非短之。 亦囂囂焉。 盖其志寬緩故也。 嘗淨掃庭室。 几案斯整。 默然靜坐。 若有所思。 而其實無味乎所得矣。 沉吟叙氣。 俛仰宇宙。 繹思運意。 通達古今。 而其歸無預於所樂矣。 至於春蔬滿圃。 秋糓盈疇。 或竹杖草屨。 或短童羸馬。 行吟於野田草露之間則其樂似在於農圃矣。 和風促花。 露天流月。 一琴一樽。 自酌自彈。 而左右冠童。 咏歌吟詩。 以助其歡則其樂似在於琴酒矣。 而或泛月淸江。 雖遠必臻。 優遊巖壑。 不憚其勞則無乃樂於山水者耶? 其人之樂。 自有其樂。 不必深辨。 其心常語其口曰: "至高者天。 至大者地。 而一元之後。 澌盡泯滅。 其迹如掃。 况吾人眇然一塊肉。 未及百年。 與塵土同朽者。 何足自以爲有無哉? 雖然在我者。 亦有與天地同其理者。 昭昭然寄寓於方寸之間。 善養而擴充之則可以塞天地之高大而與一元同終始矣。" 思慮之至此則彼浮世之憂樂。 倘來之毁譽。 豈足以動其樂哉? 然則前所稱數者之樂。 足以寄百年之閒情矣。 後所稱方寸之樂。 可以達天地之妙用矣。 合而收之。 書用誌哉? 乙巳暮春上浣。 九臯主人識。