昔嘗携數三朋知。遊於澄心寺。崩垣頹壁。無以供奇觀。何幸戊寅暮春者。春服旣成。從我侯南先生。復卜玆遊。樓觀重新。泉石依舊。繼又置絲肉於瑞藹香嵐之間。繁瘠墜抗。甚稱節奏。自上房移席於翠栢樓。伶管妓唱。雜然前進。觀聽者圜門。適足砭耳鼓腸。何嘗議擬於古人之携酒柑聽黃鸝而已哉。今日之樂。不是寺觀之繁侈。煙霞之絶勝。抑有得於從遊者。然昔之行誠不過枯談陳跡。有不足暢敍幽情。而今之遊實賴我侯儒化中涵濡。又復設樂而宣其鬱人之情。安得而不感發龍門之賞雪。繁臺之題詩。前後何限。而得歐陽子及石曼卿然後。始名於世。且夫遊人騷客之停鞭於澄心者。車轍相尋然。寥寥無聞已久。昔葛川林公適守是邦。與高苔爺諸名碩會于玆。迄有說焉。葛翁後數三百年。復得我侯文化儒術。有光於葛翁。而諸儒之從遊者。實有愧於疇昔。矧又以余無似猥被見速置奉硯之監。恐不可及。曷不悚恧乎。竊觀夫晩霞飛湍快爽神觀覺與人境絶異。亦足洗滌葷血。咀嚼沖淡。而此固得之之末。豈若游泳於我侯敎化之域者乎。此不可無記。故特書曰。某年月日。太守南先生鎬元携邑章甫。遊澄心寺云云。以備後人觀感之資云爾。