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용호서원지(龍湖書院誌) / 全況

자료ID HIKS_OB_F1039-01-240619.0002.TXT.0065
龍湖書院廟庭碑文
道高天下敎垂萬世則廟以祀之今古通禮也是故滄洲精舍祀先聖先師而
配宋朝諸賢石潭之儀享朱子而以靜退配食則學者之尊師道也其來遠矣
禮記所云大學始敎皮弁祭菜者非耶南原之龍湖洞舊有朱子影堂而廢撤
者久矣嶺松金先生慨然始購其趾建祠復享築堂講道蓋守死善道云爾先
生旣沒立軒先生承父師之業講學于斯甲寅春重建新廟享淵齋及先生而
不奉朱子者蓋以時制不該故耳明年立翁奄棄斯文則京上下儒衣冠者咸
咨嗟發議曰韓邦儒宗絶矣其道也有自來其敎也有所及學者故事祀其先
師得以陪父師躋享於景陽祠則豈非尊尙之道耶於是成均館及列郡校宮
樂有聲氣之應故遂行之如儀日謀求文刻石以列廟庭而以詞屬濟述濟述
不獲辭以述其事焉謹按淵齋諱秉璿諡文忠尤菴宋文正公之後其學問淵
源歷官殉道之詳著於大田龍洞廟碑故省之嶺松諱在洪慶州氏高麗忠臣
樹隱先生之裔早習庭訓復從淵翁得傳華陽法門又好讀朱書發明義理之
奧使學者知吾儒之外更無他道及韓之亡也作懷古十絶改名以晦曰倭不
共戴天之讎籉笠緇撮木食澗飮而終蓋宋季金仁山之義也立軒諱種嘉氣
質之淸高而輔學術之精微故其見於議論發於文章必出入仁義又能善繼
善述使父師之業不朽於世此其進德修業之大略也嗚呼是師是弟之德行
文學有本有源其規模節度無不以扶持道脈爲準的而適丁逆臣之販君島
夷之接跡則不忍恬視國亡坐被橫逆故澹菴之疏噴血矣金華之志介于石
矣然五賊之禍急於秦檜之奸黑齒之頑不解金虜之義勢至於無可柰何則
或慷慨殺身或從容取義以基異日陽復右衽之本吁是義之盡而仁之至也
天運循環無往不復故曾未幾何賊徒澌盡倭酋敗退光復我文物煥然復見
天開而日明則抑亦非當時師弟或死或生盡忠發願之力也歟雖然此則臨
難處義之一節惟其以格致誠正之學尊攘衛闢之道繼前賢而開後學者卽
孔朱以來傳受之一貫也得祀於祠廟者不亦宜哉噫顧今先賢俎豆在處相
望而只擧舍菜之事而已不聞誦讀之聲則士者之寒心也豈有涯哉竊願龍
湖諸君子氣求聲應講明其緖言之萬一則庶幾不負後生之責而尊師之道
或不替矣玆識其顚末以告之且使後之爲人臣者有所觀感而知懼之云
開天四千三百十七年甲子殷春 後學坡平尹濟述謹撰
文化柳寅植篆幷書