- 특화콘텐츠
- 서원향교지
- 옥과향교지(玉果鄕校誌)
- 卷之五
- 疏
- 丙子斥和疏
옥과향교지(玉果鄕校誌) / 卷之五 / 疏
丙子斥和疏
杜庵沈敏謙
伏以臣草野衣白之臣也不在位而談當世之務出位之誅固知難免而
臣嘗於蔀屋之下槩有肉食之謨者故曾於 東朝南下之日略陳民獘
則答曰省疏具悉外方獘瘼之事詳陳其曲折嘉爾爲國盡忠之誠他餘
事則非分朝所敢斷決之事然當與大臣議處焉仍下 令曰當上達施
行焉 聖批一下臣心欣戴曰 聖朝在上貳儲又若此此誠我 宗祊
萬世之大慶也拭目太平指日可待厥後五度疏上不以臣之至愚而加
罪焉不意今者兵亂斯頻 大駕受辱蒼天降災臣以雪腸白 殿下自
卽祚以來人旱國旱無歲無之不知風化之德不洽於民草耶位育之功
不及於天地耶目今天意不回國祚傾覆夫何亡宋講和之事復見於堂
堂聖明之世而善後之策蔑然無聞一至於此耶講和出於勢迫則太王
唐宋之擧在所不已而 廟貌播越聖主去邠貳儲 分朝大君元孫何
事何罪盡入於北海則朝廷臣子寧無愧乎歲運變革禍敗將至國敗主
辱已至罔極固宜吳薪更設越膽又嘗生聚敎訓猶恐不及而文恬武嬉
比前尤甚臣其敢含黙自古以來帝王之道莫尙於安民又曰在德不在
險古語曰順德者昌逆德者亡曾於壬辰之亂稱義兵而方外力戰者爲
先賞職其餘從軍扈從一樣論賞此無他乃所以勸人益勵之 聖心也
今則不然惟以南漢扈從武士爲先有賞職之命臣實未曉 聖意之所
在也設使他日復有兵亂誰肯從軍赴賊哉伏望殿下一依先王朝例
前後從軍之人或賞職或大擧別試以悅軍情則人心悅服必有敢死之
卒易所謂聖人感人心而天下和平良以此也古之人君有德而興無德
而亡故以安民情而修仁德且古之人曰明愼政體總覽權綱以明賞罰
則已行者太去未行者爲先賞職則孰不曰吾 君聖明也哉今則不然
用人再送之擧扈從同死者未行之人則公道晦息私情大熾再送者再
用之擧未行者將不用之擧散而之死民寃滔天伏望 殿下明愼賞罰
則國家千萬幸甚古人曰國之大事在戒又曰民以食爲天是知王者之
道如此兵亂之時扶危之道莫尙於安民安民之術亦在於豊財豊財者
務本而切用藏富於民也方今西賊未滅外方群令則間有作獘之狀或
捧米斗或捧木疋或捧壯紙干之高祖罰之玄孫徵督於民間多般作獘
橫奪奴婢濫占田土侵虐生民盡爲逃散民寃旣極伏望 殿下作獘守
令別星誤國之臣梟視四域然後可以鎭服民心以圖興復之計萬歲之
大慶也國家幸甚非但此也外方蔭官悻悻之輩則目不知書行同犬豕
稱以官家生牛打殺徒知宴樂不知恤民之策加以因私請囑無韋殺人
一至於此殺人者死臣詳聞焉至于今日有若無罪者然可勝痛哉欺君
虐民之罪爲何如哉人心欲殺天聽猶邈尙加爵職有同殉國者然可謂
國無臣子也者伏望 殿下洞察其情徵一勵百國家幸甚其曰明疑獄
信賞罰也是故賤臣叩心飛雪擊于燕地庶女呼天震風襲於齊堂寃囚
互焉亦是傷元氣也當此兵亂之餘爲人君上者可不愼哉可不戒哉其
中正配之人全家之罪殺人之罪目觀之則有罪無罪人無可生之路而
及其考納之後則皆有可據之端而世有被人謀陷者因嫌私欲者無罪
正配未免全家者竟死獄中則玉石不分輕重難下伏望 殿下一以如
傷之心一以功疑猶重罪疑猶輕一以結人心則國家千萬幸甚非但此
也曾於壬辰之亂倭賊屠八道之時先王奔竄於永柔之地以待坐而傾
國矣何幸天心悔禍天兵之擊退湖南嶺南厲士之法傳乞募得義旅爲
國盡忠退擊興復還于舊都則皆在於厲士之有功湖南嶺南厲士賢才
爲國之禎 殿下是豈忽乎雖然古昔之人君正心以正朝廷正朝廷以
正百官正百官以正萬民正萬民以正四方四方正而遠近莫不一於正
而無有邪氣奸其間是以陰陽調風雨時群生和萬民殖諸福之物可致
之祥莫不畢至而王道終矣伏望 殿下行高而恩厚知明而意美愛民
好士然劉昆令江陵有火叩頭向之反風滅火後守弘農虎北渡河云如
是昆等鄕里所擧之賢士擇爲外方守令以濟萬民則國家千萬幸甚臣
雖無知草廬之身滿腔子都是爲國之誠而九重天門無由上達天高聽
卑以達臣言伏願 聖上開張聖聽不宜塞忠諫之路臣伏以後日引見
具述其所以然之狀而臣所懼者譏刺甚衆怨仇實多焉使聖上雖欲捨
臣而不得豈不殆哉死亡不辭但恐中外以臣爲戒無復言者臣不勝俯
伏待罪憂慮之地謹昧死以聞