榮壽嘗讀中庸書至大德必受命竊有疑焉夫孔子之德與大舜同而位與舜反陳氏略已註解然非但時有亭午夕陽之分而已抑亦薦與不薦而然否耕於歷山飯糗茹草無異野人及其升聞卒以登庸非四岳之擧而爲之天也阨於陳蔡微服過宋非匡人桓魋之爲而乃命也名位祿壽雖不同繼而述之以詔後世豈非賢於遠矣乎然必受命三字不可强解玆敢奉質焉以出處論之天降大任必先勞苦傅說之版築寗戚之鼓刀不遇其時則若將終身又有可出之世洗耳而隱遁者古人之一處一出各適其義豈後人之所能測哉竊惟堯之衢室舜之闢三四代之廈屋庭燎宋之祠官皆優賢而治平者也其所以急於求賢非欲綴緝言語譽道功德以爲一時觀聽之美而已將以廣其見聞明其思慮或有未盡則使有以正之也故其求之不得不博其待之不得不誠使四海皆將輕千里而致於吾前告之以善吾之化德庶無愧乎隱微而益光大耳彼賢者豈徒以文詞言語浮實飾華釣名之爲哉其明足以燭事理之微其守足以支頹波之柱然後處之自安囂囂然樂其道而忘人之勢間者竊聽於下風攸司擧賢之心非不切至或溺於所愛不知其惡或取於文章而不察其經綸投書獻啓剛明正直之士自重有恥之人拒門不納其可以俗尙外華至誤上聽子伏願先生審其取舍先器識後文藝顯揚隱微之士則家國幸甚僭竊及此不勝悚仄