天下萬事。未有不由勤而得之由惰而失之。何也。勤惰之間。天理人欲。眞妄是非之分。判然如薰蕕冰炭之相反。而其實。要不出乎一心字。操而存。則固守力行。畜德廣業之事。不期而自就。舍而亡。則萎靡疲軟。放肆頹闒之習。欲禁而不去。此其理勢之固然也。故朱夫子之勉學者。始言勤謹。終言刻苦堅固。此六字。實爲學之眞訣。在德。胡不講此而謂有怠病。乃妄求藥於聾盲朽病者哉。雖知勤謹之爲可法。而但不能堅固。致有是病也。則亦曰聖門。何故爲聖賢我何故爲衆人。如是立志。而戒懼勉勵。如對神明。如臨淵谷。念念不捨。則義理天命之性自全。而形氣人欲之私自銷矣。怠惰之心。何由得萌孽哉。