體用一源。就理一上言。故先體而後用。是理中有分也。顯微無間。就分殊上言。故先顯而後微。是分中有理也。費而隱。就道上分體用言。形上形下。就物上分理氣言。此皆同中有異。異中識同。而理與分不相離。不相雜之意也夫。