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  • 둔재집(遯齋集)
  • 卷之四
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  • 大學之道。在明明德。【止】明德。朱子以張子心統性情之說爲精密。此外更不可說去。而近世宿德。各相持論。或曰理或曰氣。若以心統性情說求之。則似合理氣看。乃得。恐未知如何。 曺運承

둔재집(遯齋集) / 卷之四 / 雜著

자료ID HIKS_OB_F9008-01-202111.0005.0001.TXT.0025
大學之道。在明明德。【止】明德。朱子以張子心統性情之說爲精密。此外更不可說去。而近世宿德。各相持論。或曰理或曰氣。若以心統性情說求之。則似合理氣看。乃得。恐未知如何。 曺運承
所謂明德者。人之所得乎天。而其體段。本自洞澈光明。超然無氣質物欲之累者也。理也。所謂心統性情者。性是心之體。情是心之用。心是性情之主也。心亦理也。如是。然說理說氣。固非晩生新學。所可急務。亦非可容易說到。只將經文及章句。熟讀翫味。則自當有所得矣。