大抵此五句。承章首道體大小而言。故一句內。只是皆具大小二意。今不可以動靜分。屬上下截而偏看也。蓋上五截。言其大而渾淪處。存心之屬也。下五截。言其小而詳密處。致知之屬也。且上下截各上一字。言其固守窮至之事。是乃修德凝道之工也。然存心也。非獨是靜時爲然。動亦常存是心。此所以不可有頃刻之不存者也。致知也。亦不是動時必然。靜而先須理會。此不可以察識端倪。爲初下手者也。然則上下相資。表裏兼盡。無間於動靜。而道之大小。無所不體。故章末言居上居下。在治在亂。無所不宜。此豈可偏言動偏言靜。而有若體用云耶。且時習云者。亦非涵泳之義耶。