散財買人歸己者之於聚財。不管身危亡者。較其身存身亡。則雖不同而其爲不仁一也。或曰專務聚斂而利己者。害人必多。皆知其爲不仁。若散財買人歸己者。則雖非正道。亦必有濟人飢寒。同謂之不仁。亦不過論耶。曰見人飢寒。便發惻隱而救之。則誠是仁。然若一毫有買人歸己之心。則便其私意。私意行則天理亡矣。奚可與論於仁哉。蓋仁是本心之全德。惟廓然大公者。可以體之。凡所作爲。有所爲而爲之。則皆是不仁。故孔子曰巧言令色鮮矣仁。