契名之大不着題。曾已言之。而尙不改圖云。尤極悚縮。此固在所當已。而如或不已。則以輔仁二字塗付如何。夫仁也者。是天地生物之心也。而人得之以爲心者也心則人之所以主於身。而統是性情者也。然則心豈可斯須放逸哉惟其操之以存。則仁不待別求而已是自如矣。友朋相會之日。斷置閒說話。講此爲仁之方。則庶幾爲相長之道耶。然心雖與理爲一。而亦不無氣稟物欲之拘。則要在克去已私。復乎天理而已。以是勉勵。未知如何。