所喩心性情。蓋以朱子語觀之。則曰仁義禮智。性也。惻隱羞惡辭讓是非。情也。以仁愛以義惡以禮讓以智知。心也。性者。心之理。情者。心之用。心者。性情之主也。朱子論心性處多。而大率不出乎此。執此熟玩。則必有所得矣。至若一心上理氣分合。莫先於大舜所謂人心道心之說。而朱子於中庸序。言之極明白。蓋曰心之虛靈知覺一而已矣。有以爲人心道心之異者。以其或生於形氣之私。或原於性命之正。夫原於性命者。非以理言心而何。生於形氣者。非以氣言心而何。說弊則曰二者雜於方寸之間。而不知所以治之。則危者愈危。微者愈微。救弊則曰精則察夫二者之間而不雜也。一則守其本心之正而不離也。從事於斯。必使道心常爲一身之主。而人心每聽命焉。汝旣致力乎中庸。則更取此序熟看。則自當了然矣。蓋心之爲物。合下於形氣神理。無所不該。則於理於氣。皆可言心。然但其理先氣後。理通氣局。志帥氣役之分。造次不可亂也。