山門賦別。心懷甚惡卽又惠墨入手。不啻若拱璧。但引喩失當。有似乎木偶華袞。多愧多愧。嗚呼。朱子。孔子後聖人也。建不悖。俟不惑。而中原則陸王之徒。出而亂之。惟我東先輩。篤信尊慕。斷斷無他。是以洙泗洛閩淵源之學。盛於東方。如周禮之在魯。亦豈偶爾哉。華翁又晩出直求之。朱子其於定本一句一字。不敢携貳。又於後賢最尊。尤菴先生以爲。朱子後正宗羹墻誦法。亞於朱子。此重翁之言。不啻其眞的。而嗟今之人。心量淺狹。學術固滯。於心性同異。理氣離合之際。妄相揣度。或生歧貳其間。或有强記博識者。亦不免推波助瀾。是甚風氣。余以是爲懼。不自度力量。不逮妄意。徧觀朱子書。則雖宏博浩洋。不敢涯涘。然畧窺其肯綮親切底定論。則華翁言言。無非就其中做出來者也。大凡看書。不究全文大指。執其一言一事之各有所指者。穿穴立異。則其於聖賢宗旨。已燕越矣。藉以心理心氣言之。心以理言。亦朱子也。心以氣言。亦朱子也。然其要意眞脈。則理終爲主。華翁之言。亦如是而已。是以間有友朋見訪。則恐其學問路頭。或因一邊紛紜而易致差失。輒爲之勸看朱子書。然未見其信然而篤行者矣。今來喩。但自覺悟。亦不濟事。必須大着眼牢立脚。以古人事業。把作自己擔負。記得一二善言。做得一二善行。爲究竟家計云者。甚善甚善。勉之如何。