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둔재집(遯齋集) / 卷之二 / 書
答金汝衷
天以陰陽化生萬物。自本原而兼流行言。氣以成形理亦賦焉。自其成物而該本原言也。且以理氣先後言。則上段理先而氣後也。下段氣先而理後也。
仁只是生理。如草木發生底意。便是仁也。
心固理也。而其所乘則氣也。故以理言心亦得。以氣言心亦得。
當喜而喜。當怒而怒。是喜怒不係於心。而係於物也。