所喩。讀書之深窮聖訓本旨。可謂眞得讀法。而至若患病放逸。旣知放逸爲病。則不放逸是藥。何必待證勢寒熱之劇。求藥於蔘附苓連而莫之救乎。正朱子所謂操存舍亡之心。非菖蒲茯苓所可補者也。凡聖賢之言。眞實見得。則所謂九容九思三省四勿之類。無非存心之道。心旣存矣。則放逸之病。不待有意驅遣。而自然退却矣。