承審。侍奉康衛。講究彌深。趣味滋長。實叶勞仰。鄙狀。日事吟病。衰敗極矣。示喩。可想其精慮熟思。而固非陋見。所可承應。然竊嘗聞之。朱子謂虛靈。自是心之本體。又謂明德。性爲體情爲用。而心則貫之。是乃心體虛靈之中。天命之性具焉。而能寂感之謂也。今曰德之虛靈。又曰明德之虛體靈用。則是只以心之本體。已渾稱德之全體也。然則下段。具衆理應萬事者。是贅語耶。蓋德也者。天理之得於心。而無所勉者也。心也者。具是理而宰制萬物者也。且集註所謂。心者。人之神明。是陰陽不測之謂也。蓋神發於陽。而兩在。故心乘二氣。而卽神之所會。而爲一身之主者也。至若虛靈明德之分。初學聖人之階梯云。則認虛靈爲何物。認明德爲何物耶。大抵方寸之間。虛靈洞澈。萬理咸備。是則所謂明德也。竊恐偏言心之本體。則虛靈是體。神明是用。統言德之體段。則性是體。情是用。而心實主之。然體未嘗不涵其用。用未嘗離乎其體。此所謂體用之一源。流行而不息者也。因病昏聵。未能一一擧似。而畧貢妄率。更究以示。如何。