伏惟暮春。德體康安。講明道義。以壽斯文於來後者。是古人之盛德。竊爲座下仰祝焉。達煥病情。不須言。而家兒之拜床而歸。中路觸寒成祟。乃浹旬而少甦。每以進退忽遽。未究志願爲慊。可想其觀感之深。而自此得趨向之正。則慮無他歧之惑。感幸何已。近有人謂明德無一分氣。妄輒詰之。曰謂明德是理。則固當而若謂無一分氣。則恐有末流之弊。蓋德是天理之得於人者。而旣有人身。則自便是理氣之竗合但直指其明德則於氣中別爲一物。此豈非道之體用。不外乎陰陽。而其所以然者。則未嘗倚於陰陽者乎云云。玆敢煩瀆。倘不鄙。敎示否。