頃嘗因褫上書。伏想已關聽矣。伏未審德體。燕申康寧。小子縮首跧伏。無可稟告。敢以鄒傳二章奉質。齊王托疾召孟子。孟子旣在賓師之位。則禮不當召。義不當赴召。故亦以疾辭。而明日出弔。朱子訓以夫子不見孺悲。取瑟而歌同意云爾。則孟子欲使齊王知其非疾。而庶幾有警悟也。仲子。胡不亦以昔疾今愈。出弔之言。對使者。反做權辭。而又紛紛然使人要路。欲實已言。亦何哉。孟子不得已而之景丑氏宿焉。則抑未知包涵寬容。暫爲徊徨耶。亦將造朝之路耶。竊詳下文陳義論道。辭氣森嚴。似無趨朝之意。夫聖賢動止。惟義所在。則伏望下敎焉。朱子云浩然一章。在不動心。不動心在勇。勇在氣。氣在集義。蓋是就理上做工夫也。是氣也。生於道義。又合助道義而使之行焉。是上智大賢。見得道理十分分明。而致然也。若氣質濁駁者。則心旣有蔽。而接彼無窮事變。自以爲義而未必是義。自以爲直而未必是直。將何修而可以依據乎。當此天地俱陷。日月俱蝕之日。不能無早夜憂懼。而切欲講是道義。養是氣勇。圖所以勿與物往然。每有所作爲。亦且散漫蕭索。而不能以自振矣。伏願特下一言。使之佩服也。