공의 휘는 몽두(夢斗), 자는 원칠(元七), 호는 송와(松窩)이고 밀양 사람이다. 문효공(文孝公)의 휘는 순(順), 청성부원군(淸城府院君)의 휘는 부(富), 응천군(凝川君)의 휘는 익감(翼減), 광리군(廣理君)의 휘는 극훈(兢訓), 밀성군(密城君)의 휘는 빈(贇)이니, 모두 상계(上系)로 세상에 이름이 높이 드러난 선조이다. 우리 조정에 들어와 휘 책(策)은 문과에 급제하여 목사(牧使)를 지냈고, 의화(義和)는 현감을 지냈다. 비장(比長)은 호가 입암(笠巖)인데 문과에 급제하여 홍문 제학(弘文提學)을 지냈고, 점필재(佔畢齋) 김 선생과 15학사에 선발되어 들어갔으며, 금남(錦南)주 136) 최부(崔溥) 공과 전교를 받들어 《동국통감(東國通鑑)》을 편수하였다. 그러나 연산조(燕山朝) 때에 벼슬을 그만두고 부안(扶安)으로 물러나 쉬었고, 자손들이 이로 인하여 살았으니 대대로 은덕(隱德)이 있었다. 고조 일(逸)은 공조 참의(工曹參議)에 추증되었고, 증조 시웅(始䧺)은 동중추(同中樞), 조부 흥신(興新)은 부호군(副護軍), 부친 덕효(德孝)는 생원으로 호는 봉양(鳳陽)이다. 모친 광산 김씨(光山金氏)는 김창서(金昌瑞)의 따님으로, 규중의 법도를 순수하게 갖췄고 여사(女士)의 풍모가 있었으며, 정조 병오년(1786) 11월 11일에 정동리(井洞里)에서 공을 낳았다. 공은 타고난 성품이 온화하고 인자하며 몸가짐이 순수하고 아름다웠으며, 8세에 입학하여 《소학(小學)》 책을 가르쳤는데 진퇴와 응대가 한결같이 그 가르침을 따랐고, 어버이의 명으로 처음에 공령(功令)을 업으로 삼아 글을 짓고 구두점을 찍었으며, 시문(詩文)이 문채 나고 아름다웠다. 갑술년(1814)에 부친 봉양공이 성균관에 들어갔는데, 공이 이때부터 드디어 과거 공부를 그만두고 학문하는 데에 마음을 오로지 하였다. 또 시를 지어 말하기를, "의리는 반드시 일상생활 속에서 찾아야 하니[義理須尋日用間], 정성스럽게 해 나가면 안연(顔淵)을 기대할 수 있네.[諄諄往邁可希顔] 바람과 구름, 달과 이슬은 모두 어떤 모습인가.[風雲月露皆何狀] 시인(時人)들이 미혹하여 돌아가지 못하는 것이 애석하네.[可惜時人迷不還]"라고 하였다.

공의 부친이 일찍이 권학(勸學)의 뜻으로 칠송정(七松亭)에서 지낼 것을 명하였다. 이로 인해 칠송정 아래 집 한 채를 지어 '송와(松窩)'라고 편액하고 시를 지어 말하기를, "소나무 아래 한 칸의 집에[松下一間屋], 맑은 바람이 옷깃에 가득 불어오누나.[淸風吹滿衣] 세한(歲寒)주 137)은 진중(珍重)한 뜻이니[歲寒珍重意], 내 너(소나무)와 함께 돌아가리라.[吾與爾同歸]"라고 하였고, 계신공구(戒愼恐懼)주 138)와 인일기백(人一己百)주 139) 등의 말을 자리 곁에 써 두고 보면서 스스로 경계하였다. 효성으로 어버이를 섬겨 저녁에는 잠자리를 보아 드리고 아침에는 문안을 드렸으며, 조석으로 맛있는 음식으로 봉양할 때에 정성과 노력을 다하여 유감이 없게 하였다. 병을 간호할 때에 근심을 다하여 밤에도 허리띠를 풀지 않았고, 집상(執喪)할 때에 지나치게 슬퍼하여 수척해진 나머지 지팡이를 짚은 뒤에야 일어났으며, 제삿날이 되면 서글퍼하고 두려워하여 종신의 상(喪)주 140)을 부쳤고, 형제 5명과 긴 베개를 함께 베고 큰 이불을 함께 덮으면서 즐겁고 매우 화목하게 지냈다. 평소에 마음가짐은 성실하고 몸가짐은 장중(莊重)하였으며, 근면하고 검소함으로 집안을 다스렸고, 겸손함과 공손함으로 다른 사람을 대했으며, 남에게 선행이 있으면 자기에게서 나온 것처럼 사랑했고, 남에게 악행이 있으면 자기의 병처럼 두려워하였다. 일찍이 자제들을 경계하여 말하기를, "학문의 경로와 참된 진리의 원부(元符 매우 큰 상서(祥瑞))가 사서(四書)에 있는데, 다만 근심스러운 것은 매운 고추의 껍질을 삼키듯이 숙독하지 않고 생각을 정밀하게 하지 않는 것일 뿐이다."라고 하였다. 또 말하기를, "의복은 화려할 필요가 없고 몸을 가리면 될 뿐이며, 음식은 감미로울 필요가 없고 배를 채우면 될 뿐이다. 마음과 힘을 다하여 죽은 뒤에야 그만둘 것은 오직 학문 이 한 가지 일이다."라고 하였으며, 밝은 창 아래 책상에 우두커니 정좌(靜坐)하여 침잠(沈潛)하고 연구하며 날마다 일정한 과정(課程)이 있었다. 좋은 시절이 와서 간혹 산수가 맑고 빼어난 곳을 만나면 동지들을 이끌고 가서 소요하고 시문을 주고받으며 회포를 폈는데, 초연히 세속을 벗어난 생각이 있었다. 계사년(1833) 12월 2일에 세상을 떠나 고을 인량동(仁良洞) 미현(微峴) 임좌(壬坐)의 언덕에 장사지냈다. 부인 남평 문씨(南平文氏)는 문시규(文始奎)의 따님으로 부덕(婦德)이 있고 3남 1녀를 낳았으니, 아들은 처상(處祥)·처무(處茂)·처종(處宗)이고, 딸은 서문원(徐文源)에게 출가했다. 큰아들이 낳은 손자 인용(麟鏞)은 군수(郡守)이고, 둘째 아들이 낳은 손자는 진용(璡鏞)과 종용(琮鏞)이며, 셋째 아들이 낳은 손자는 출계하여 계부(季父)의 후사가 되었다. 증손 이하는 모두 기록하지 않는다. 증손 영렬(永烈)이 가장(家狀)을 가지고 와서 나에게 글을 부탁하여 오래도록 전하려고 하였는데, 내가 고루한 데다가 병으로 몸을 폐한 상태이지만 그 은근한 뜻을 어기는 것이 어렵기에 삼가 가장에 근거하여 약간 수정하고 윤색하였다.