공의 휘는 채주(埰周), 자는 경좌(卿佐), 다른 휘는 종진(鍾鎭), 자는 응중(應仲), 호는 봉남(鳳南)이다. 홍씨(洪氏)의 관향은 풍산(豐山)이니, 고려(高麗)의 직학(直學) 휘 지경(之慶)의 후손이다. 침수정(枕漱亭) 휘 경고(景古)의 6세손이다. 고조의 휘는 이수(履洙), 증조의 휘는 영한(永漢), 조부의 휘는 희우(羲禹), 선고(先考)의 휘는 수모(壽謨)이다. 선비(先妣)는 순천 박씨(順天朴氏) 휘 대현(大鉉)의 따님이니, 칠졸재(七拙齋) 창우(昌禹)의 후손이다. 순묘(純廟) 갑오년(1834, 순조34) 8월 25일에 우봉리(牛峰里) 사제(私第)에서 공을 낳았다. 공은 기골이 장대하였고 2세 때 능히 말을 하였다. 6세에 이웃집 아이가 독서하는 것을 보고 가서 공부하기를 여러 번 청하였지만 부형은 그가 어리다는 이유로 허락하지 않았다. 8세에 가숙(家塾)에서 수업을 받았는데, '가볍고 맑은 것이 위에 있다.'라는 구절주 29)에 이르러서 즉시 문을 열고 하늘을 보며 말하기를 "저 어둡고 검은 것은 무슨 물건입니까?" 하자, 말하기를 "이것은 운기(雲氣)이다. 구름이 걷히면 하늘이 실로 가볍고 맑을 것이다."라고 하였다. 이로부터 문리가 일취월장하여 문장을 지으매 매번 주위 사람들을 놀라게 하였다. 15세 되던 무신년(1848, 헌종14)에 하동 정씨(河東鄭氏) 가문 원렬(元烈)의 따님과 혼인하였으니, 금성군(錦城君) 성(盛)의 후손이다. 성인이 되어서는 향당(鄕黨)의 여러 선생을 찾아뵙고 공손하게 제자의 예를 올렸다. 동년배의 사우(士友)로 말하면 남들에게 추앙을 받는 문학과 조행(操行)이 있는 사람이 모두 깊이 교제를 맺어 끓이지 않고 왕래하였다. 어버이의 명으로 과거 시험 공부를 하여 향시(鄕試)와 정시(廷試)에 해마다 응시하였는데 합격 불합격은 신경 쓰지 않았다. 성품이 명민(明敏)하여 사무를 처리하는 데 장점이 있었다. 또 예학(禮學)에 조예가 깊어 진신 사대부(縉紳士大夫)들이 정사에 통하지 않는 점이 있고 일에 의심스러운 점이 있으면 찾아와 자문을 구하는 경우가 많았다. 공은 옛일을 끌어다가 현재의 문제를 바로잡아 밝힘에 응답하는 것이 물 흐르듯 하였다. 향당(鄕黨)과 상서(庠序)에서 풍속의 기율을 돈독히 하고 장려하며, 사대부의 풍습을 가지런히 하고 바르게 한 것은 그의 힘이 또한 컸다. 경오년(1870, 고종7)에 부친상을 당하였고, 경진년(1880, 고종17)에 모친상을 당하였다. 스스로 생각하기를 '평생 과거에 응시한 것이 부모님을 기쁘게 해 드리려던 뜻이었는지 모르겠거니와 부모님이 갑자기 돌아가시고 쇠약함과 병만 더욱 깊어졌구나.'라고 하였다. 이에 대문을 닫고 세상 사람들을 사절하려는 마음을 먹고 산 한 기슭을 매입하여 침수정(枕漱亭)을 중건하여 남은 생애를 편안하게 의탁할 곳으로 삼았다. 때때로 친구나 마을의 자제(子弟)들과 함께 술을 마시거나 문장을 지으며 유유자적하였으니, 이러한 즐거움을 늦게 얻은 것을 한스러워하였다. 정해년(1887, 고종24) 윤4월 10일에 숙환으로 정침(正寢)에서 생을 마감하였다. 마을 뒤 국수봉(菊秀峯) 임좌(壬坐) 언덕에 장사 지냈다. 공은 자식이 없어 종자(從子) 우전(祐銓)을 후사로 삼았다. 우전의 아들은 승환(承渙), 승택(承澤), 승준(承浚)이다. 공은 타고난 성품이 매우 고상하였고, 풍도(風度)가 범상하지 않았으니, 많은 사람 속에 있으면 마치 군계일학(群鷄一鶴)과 같았다. 부모를 섬길 적에는 매우 사랑하고 공경하였으며, 형제간에는 우애가 깊었다. 처자식을 대할 적에는 엄격하면서도 다정하였으며, 종족을 대할 적에는 온화하면서도 절도가 있었다. 벗과 교제하고 향려(鄕閭)에 거처한 것으로 말하면 평탄하고 곧고 자애롭고 미더운 풍모가 사람들을 감동시켰다. 평상시 말하고 웃는 것을 삼가고 출입을 간소하게 하였다. 항간의 비루한 습속에는 눈길을 주지 않았고, 향인에 대해서 비방하거나 칭찬하는 말은 입에 담지 않았다. 사람들을 선으로 인도하고 사람들에게 학문하기를 권유한 것으로 말하면 간절하게 있는 힘을 다하였다. 그의 문장은 온후하고 화평하여 화려하거나 기이하며 괴벽하거나 난삽한 뜻이 없어서 보는 사람들이 기뻐하며 스스로 탄복하였으니, 덕이 있는 사람의 말이라는 것을 알 수 있다. 공이 돌아가신 다음 해 겨울에 승환(承渙)이 유문(遺文)을 가지고 벽산서실(碧山書室)로 나를 찾아와 덕을 형용할 수 있는 문장을 지어 주기를 청하며 말하기를 "이는 당일에 종유하던 분의 책임이 아니겠습니까."라고 하였다. 아, 보잘것없는 내가 실로 남의 집안에서 영원히 전할 글을 지어 달라는 부탁에 대해 감히 손을 대지 못하지만 깊은 교분으로 인하여 끝까지 사양하기 어려웠다. 보고 들은 것을 수습하여 후일 훌륭한 글을 지을 사람의 붓을 기다린다.