공은 순후(淳厚)하고 성각(誠慤)한 자질과 침정(沈靜)하고 안상(安詳)한 자태로 가정의 학문을 계승하고 사우의 가르침에 종유하여 효우의 행실과 화락할 기풍이 집에 있어서도 반드시 달(達)하고 나라에 있어서도 반드시 달하여 젊어서는 근칙(勤勅)한 선사(善士)가 되고 늙어서는 숙석(宿碩)의 위유(偉儒)가 되었네. 오직 조물주가 좋아하지 않고 운명이 떨쳐지지 못하여 전후의 60년 동안 지내온 사업은 단지 궁벽한 산에 하나의 초당뿐이었으니, 양빈(楊貧)주 137)과 한궁(韓窮),주 138) 교한(郊寒)과 도수(島瘦)주 139)가 처음부터 한 사람의 몸에 모이지 않음이 없었네. 그러나 비색함이 형통한 것주 140)은 무리 짓지 않았기 때문이고 발꿈치가 꾸며짐주 141)은 수레를 타지 않기 때문이니, 백발의 한 서생이 세상에서 능히 형통하지 못할 형통함을 가지고 남들이 능히 꾸미지 못할 꾸밈을 가지고 있을 줄 누가 알았으랴!

의림(義林)은 일찍이 그대 중부 봉남옹(鳳南翁)주 142)과 생사를 함께하는 막역한 교분을 맺었네. 이윽고 옹이 이미 나를 버렸고 그 집안에는 서업을 이어서 전술할 사람은 오직 공이 있었네. 더구나 부조가 대대로 교분을 맺어 어릴 때부터 알아 성기(聲氣)를 함께하여 서로 익숙하고 친밀함은 누가 공보다 앞설 사람이 있겠는가. 풍상에 흔들려 떨어져 어려움 속에 서로 지키던 뜻이 실로 끊임없이 왕래하며 의지할 곳이 있었는데, 어찌 하나의 병이 낫지 않아 마침내 그대가 먼저 감이 이와 같은가. 백아의 거문고 줄이 이미 끊어졌고, 영질(郢質)이 이미 없어지니,주 143) 금오(金鰲)의 수석과 침정(枕亭)주 144)의 풍월에 단지 여생의 다하지 않는 슬픔만 있을 뿐이네. 외롭고 쓸쓸하니, 누가 나의 슬픔을 알리오?