음양의 성쇠는 비록 역대에 걸쳐 이미 그러했지만 나라에 미친 재앙이 지금보다 심한 시절이 언제 있었는가. 일성(日星)이 어두워지고 천지(天地)가 뒤집혀 500년 사직이 바람에 나부끼는 깃발처럼 위태롭고 3천 리 강산이 금수(禽獸)의 발굽에 어지럽혀졌다. 의사(義士)는 바다로 뛰어들어 목숨을 끊겠다는 뜻을 품고주 69) 필부(匹婦)도 도랑에서 목을 매려는 마음을 지니고 있다. 문신하거나 몸을 훼손하는 저 오랑캐들은 어찌하여 참으로 잠깐의 목숨을 보존하고자 온 나라를 죽음으로 시커멓게 물들이는가.

애처로운 이 수많은 생령(生靈)이 다행히 선왕의 은혜로운 배양(培養)에 힘입어 다양한 방법으로 충의를 떨치는 거사를 일으켰다. 경기(京畿)와 관동(關東)에서는 이미 군위(軍威)가 진동하고 영남(嶺南)과 호서(湖西)에서는 의로운 선전포고가 번갈아 일어나, 병들어 쇠약한 자, 늙어 파리해진 자도 죽지 않은 채 보기를 기다리고자 하고 벙어리, 귀머거리, 절름발이도 모두 기운을 북돋아 달려 나가고자 하였다. 어찌하여 이 1천 리 호남 고을에서만 안진경(顔眞卿)주 70) 같은 의리를 지닌 사람이 하나도 없는가. 어찌 사력(事力)의 차이가 있는가. 아, 인정(人情)이 고르지 못하도다!

다행스럽게 우리 노사 선생의 집안에서 침랑(寢郞)주 71)을 지낸 현손(賢孫)이 궐기하여 마침내 생명의 위험을 무릅쓴 계책을 내어 한 도 백성들의 마음을 창도(唱導)하였다. 문서(文書)를 돌려 오래도록 억눌려있던 바람을 달래주고 방법과 계략을 제시하니 진실로 군율을 갖춘 군대에 부합하였다. 우리 고을이 멀고 후미진 구석에 놓여 있다 하더라도 또한 소화(小華)의 땅이다. 병이호덕(秉彝好德)주 72)의 성품이 자연히 무너지지 않았으니 휴양(休養)의 은혜 또한 어찌 일찍이 감히 잊었겠는가. 기약하지 않고도 서로 부합하였으니 단지 이를 알리고 주선하고자 한다. 시골 마을을 돌아다니며 알리고 또 선비, 서리와 함께 모의하였으니, 창졸간에 준비한다는 것이 가난한 시골에서는 매우 어렵기는 하지만 고생스러운 주선이나마 스스로 구원병을 뒤따르고자 한다. 물고기를 먹고자 한들 어찌 곰 발바닥만큼 맛이 좋겠는가. 옥(玉)이면서 깨지는 것이 기왓장으로 온전하기보다는 낫다. 하물며 천도(天道)는 반드시 상도(常道)로 돌아오고 나라의 기틀은 재조(再造)의 운이 있음에야 말할 나위가 있겠는가. 이에 답하여 알리며 삼가 기일(期日)을 알려주기를 기다린다.