-저옹엄무(著雍閹茂)-. 맑음. 근래 풍속이 퇴폐하여서 아손(兒孫)들이 서로 범하여 다투고 힐난하므로 특별히 남전(藍田) 여씨향약(藍田呂氏鄕約)을 기록하여 보여주었다.

남전 여씨향약에서 '무릇 동약(同約)에는 좋은 일은 서로 권한다[德業相勸].'라고 하였다.

《소학집해》에 "남전(藍田)은 현명(縣名)으로 지금 서안부(西安府)에 있다. 여씨(呂氏)는 형제가 4명이니, 장남은 대충(大忠), 차남은 대방(大防), 대균(大鈞), 대림(大臨)이다. 향약은 향인과 더불어 약속하고 맹서한 것이며, 권면하는 것이다."라고 했다. 그 본주에, "덕(德)은 선(善)을 보면 반드시 실천하는 일, 잘못에 대해서 들으면 반드시 고치는 일, 자신을 잘 다스리는 일, 집 안을 잘 다스리는 일, 부형(父兄)을 잘 섬기는 일, 자제를 잘 가르치는 일, 노복을 잘 거느리는 일, 어른이나 윗사람을 잘 섬기는 일, 가까운 사람이나 오랫동안 알고 지낸 사람과 화목하게 잘 지내는 일, 교유할 사람을 잘 가리는 일, 청렴과 절개를 잘 지키는 일, 은혜를 널리 잘 베푸는 일, 남의 부탁을 받아 잘 지키는 일, 환난(患難)을 당한 사람을 잘 구제하는 일, 남의 과실을 잘 바르게 경계하는 일, 남을 위하여 일을 잘 도모해 주는 일, 여러 사람을 위해 일을 잘 성사시키는 일, 싸우고 다투는 것을 잘 풀어주는 일, 시비를 잘 결단하는 일, 이로운 일을 일으키고 해로운 일을 제거하는 일, 벼슬살이를 하면서 맡은 직분을 잘 이행하는 일 등을 말한다.

업(業)은 집에 있을 때는 부형을 섬기고, 자제를 가르치고, 처첩(妻妾)을 대우하며, 밖에 나가서는 어른이나 윗사람을 섬기고, 친구를 사귀고, 후생(後生)을 가르치고, 노복을 거느리는 것부터 글을 읽고, 토지를 관리하고, 가산을 경영하고, 중생을 구제하며, 그리고 예(禮)ㆍ악(樂)ㆍ사(射)ㆍ어(御)ㆍ서(書)ㆍ수(數)와 같은 류(類)를 모두 할 수 있는 것이다. 이와 같은 류가 아니면 모두 무익하다."라고 했다.

과실상규

《소학집해》에 "규(規)는 계(戒)와 같다."라고 하였고, 그 본주에, "의(義)를 범하는 과실은 여섯 가지가 있다. 첫째는 술주정[酗]ㆍ도박[博]ㆍ싸움[鬪]ㆍ소송[訟]하는 것이요, 둘째는 행동거지가 지나치거나 어긋나는 것이요, 셋째는 행동이 공손하지 못한 것이요, 넷째는 말이 충실하지 않고 미덥지 못한 것이요, 다섯째는 말을 만들어서 모함하고 헐뜯는 것이요, 여섯째는 지나치게 영리(營利)를 추구하는 것이다. 수신(修身)하지 않는 과실은 다섯 가지가 있으니, 첫째는 사귀지 말아야 할 자와 사귀는 것이요, 둘째는 노닥거리고 희학질하며 게으른 것이요, 셋째는 동작에 예의가 없는 것이요, 넷째는 일에 임해 삼감이 없는 것이요, 다섯째는 용도가 걸맞지 않은 것이다."라고 했다.

예의바른 풍속으로 서로 사귄다.

《소학집해(小學集解)》 본주(本註)에 "혼인ㆍ상장ㆍ왕래ㆍ편지ㆍ경조의 류(類)를 말한다."라고 하였다.

환난에 서로 구휼하여야 한다.

《소학집해》 본주(本註)에 "첫째는 수재(水災)와 화재(火災)요, 둘째는 도적(盜賊)이요, 셋째는 질병(疾病)이요, 넷째는 사망(死亡)이요, 다섯째는 외롭고 약함이요주 140), 여섯째는 무함으로 억울하게 당함이요, 일곱째는 가난이다."라고 하였다. 선한 일이 있으면 장부에 기록하고, 과실이 있거나 향약을 위반한 자가 있으면 또한 장부에 기록하여, 세 번 범하면 벌을 시행하되 고치지 않는 자는 향약에서 제명한다.

《소학집해》에 "약(若)은 및[及]이요주 141), 전(悛)은 고침[改]이다. 절지(絶之)는 향약에 참여하지 못하게 함이다."라고 하였다.