謹次光州梅月里。

〈月溪齋韻〉

本以內鄕卜是州。月涵溪水水聲幽。治心期得無塵霽。進德將看不息流。謀道能傳周法度。見機可讀魯春秋。至理源源觸物收。

〈次望野亭小酌【初五日】〉

當時萬事各其然。魚躍鳶飛摠是天。臨水登山今日趣。訪花隨柳學前川。冠三童五同相樂。白髮靑衿上下連。諸友倘知余志否。優遊此日日如年。

〈聖王制御蠻夷之常道〉

聖王禽獸畜之。 不與約誓。 不就攻伐。約之。 則費賂而見欺。 攻之。 則勞師而招寇。其地不可耕而食也。 其民不可臣而畜也。是以。 外而不內。 䟽而不戚。政敎不及其人。 正朔不加其國。來則懲 而御之。 去則備而守之。其慕義而貢獻。 則接之。 以禮讓羈縻不絶。【《易》曰羈曰縻言。 制於四夷。見〈漢室齋記〉班固註。】

〈金秋史送人燕京序〉

江南之金陵。 燕北之長城。 是我皇明朝兩京。 而金陵墟矣。 余欲無言。 燕北之長城陋矣。 復何云哉。但大丈夫生於偏邦。 遊於中國。 亦一快事。 而君今行矣。 過潯陽三節島下。 如夢遇三學士靈。 問君今何之。 果何辭答耶? 今行認得黃河水淸瀉而來也。顧此病聾。 未與計萬里行。 未與飮都門餞。 惜哉!

裊裊江樹遠含情。鳳凰山下雲萬里。

又贈一編詩。

我有寶劒磨十年。龍光直射斗牛躔。慇懃持贈君何用。去掛秋風易水邊。

〈因學兒韻偶成〉

以吾處世却忘吾。一切心神學聖謨。蘊玉藏之誰待價。有人護則每酒沽。白晝聞風三丈木。淸宵迎月十尋梧。人間萬事經綸在。泛應曲當若建壺。

〈淸和小酌〉

時當四月卽純陽。已矣花香又草芳。風散柳綿飛白雪。水添荷葉綴方塘。詩情深淺言難盡。酒債小多意豈量。喚友招朋攜手樂。在阿永矣道心長。

〈翌日又吟〉

淸和一酌在山亭。餘興陶陶更上皐。靜聽松風寒古調。回看麥浪作波濤。供肴獵得川魚膾。謀酒喚來野店醪。宴樂以時需待意。傍人不識謂詩豪。

〈感養性齋哭王峙韻〉

蒼梧山色久茫茫。養性盡忠著此鄕。鄕南大谷龍豆上。有峙崢嶸號哭王。

〈又縱而贊曰〉

致知力行。桃譬桃終。涵養五性。竭誠取中。依仁居敬。家孝國忠。腏享月山。天地人公。

〈養性齋行狀跋〉

【高麗太師三重大匡統合三韓翊贊功臣。 棹居全義。 故因籍焉。】

公姓李氏。 系出全義。夢奎星而娠。 故小名奎錫。幼而頴悟。 德性淳厚。 中立不倚。 故浩亭【麗朝靖社功臣河崙號】見而異之。 命名寬植。養性乃其號。 從叔良靖公【淸白吏樺】所授也。嘗與羣兒啖桃。 引鎚破殼。 而視其仁曰。 "中心爲仁。 則心外殼義也。 殼外膚禮也。 膚外皮智也。" 觀此則知四端中仁之體。 最深切如此之言。 非仁內義外之說也。乃體驗仁義禮智。 同一性而名異者也。程子以穀種譬仁。 則是亦非。 更無他義禮智也。《近思錄》云。 仁有慈愛溫和底意思。 義有慘烈剛斷底意思。 禮有宣著發揮底意思。 智有收斂無痕跡底意思。【本有四德。 故有此四質。因其質而知其性善。】以此觀譬喻四德之。 無形聲之驗而發。 千載未發之格言也。年及八歲。 受小學於三從祖孝靖公。孝靖公【諱貞幹】有卓異之孝行。太祖大王賜以手書。 '家傳忠孝。 世守仁敬'八字。 此八字。 窮天地。 亘萬古。 徹上徹下之大道。 以此八字受業。又從以修身大法。 涵養本源。 德器成就。厥後從叔良靖公。 聽講大學。 眷眷致意於誠意章。 則愼獨之功密矣。 程子曰。 "天德王道。 只在謹獨"。 謹獨而窮理。 窮理而謹獨。 義精仁熟。 豈可量乎? 且篤行實踐形之君子也。《易》曰。 '視履考祥。 其旋元吉。' 公之燕居也嚴。 待人也溫。 時有儕輩之推宗而仰德。 上有太祖之召。 期以大用。至於定宗臨御二年庚辰。 尙仁川郡主。 時年十七矣。自後於國盡忠。 於家極孝。出入禁闥。 多有補闕拾遺。 使爲秋城。 風化新民。盖公之循蹈天理。 自聖學中出來而得其要。 賴太祖大王。 賜孝靖公八字御書之力也。古語云。 '帝王之學。 務得其要'。 此實得其要也。孔子於《孝經》曰。 "先王有至德要道。 以順天下。 民用和穆。 上下無惡。" 又曰。 "夫孝。 德之本。 敎之所由生。" 又曰。 "夫孝。 天之經。 地之義。 民之行。" 於《易》〈文言〉。 '乾九二言仁。 坤六二言敬。' 此實人之所以爲人之要。 天下萬世開太平之道。 豈獨全美於李氏之家法也哉? 永粲略涉經傳諸子。 奉讀公之行狀。 得見八字御書。 眷眷服膺者。 久矣。公之後孫凞采。 請余一言記之。余才鈍質朴。 著書不能。 文辭不得。 更審公之行狀。 則世系與閥閱昭載。 故略以梗槩。 構以爲跋。