淳昌南溪柳煥東來訪。 字文浩。 伴遊西亭李都事舍廊。討論《宋書百選》中。 〈郢書燕說〉。 又及宋子書簡辭。 記之。

〈謝人送二魚〉

二魚荷荷。昔鄭康成。羊踏蔬畦。亦是奇事。今弟之魚躍蔬畦。奇中尤奇

〈自言老悖〉

庭除出入。七顚八倒。兒孫僮僕。或失其名。如老牛之鞭不起

〈錦山潘南朴氏三世忠義齋韻〉

萬古綱常義氣淸。其源流出在逢迎。凡事要當循理定。惟仁奚特殺身成。爲忠爲孝分何紊。於國於家擇以精。一門三得雙全地。名敎千秋亦有聲。

〈孝婦嚴氏銘說〉

夫孝百行之源。 六行之首。 而自孩提無不知愛其親之。 良知良能擴充。 而善事親者也。善事親者。 有大達至焉。自天子至於庶人。 迹雖未同。 自愛親始同一揆也。男子推之。 事君則忠臣也。 女子推之。 事舅姑則孝婦也。世降俗末。 彛倫惟斁。 忠臣孝子。 罕有所聞。而辛酉之秋。 八月小晦。 故人黃某。 叩門歷敍。 其媳婦素有孝行。 而不幸短命死矣。飮泣請余一言 以記之。余曰。 "有何特之行乎?" 曰。 "人不間於父母昆弟之言。 鄕黨以孝婦稱賞。余思。 '夫閔子騫。 聖門高弟。 有此之行。 而夫子美之。孝婦。 寒門少婦。 有此之行。 其然。 豈其然乎? 又曰。 "自于歸之後。 宜乎家人。 至於供奉之節。 定省之禮。 一無少違。 此是資質之美。 學問之優。 未能如此。況深閨幽閒之身其然。 豈其然乎? 其所以然。 自然之習。 卽天賦之性也。東海孝婦之姑。 死而欲慰其婦。今玆孝婦之舅。 老而切哀其婦。古今人情之德。 於此可見。 故不敢辭。 而遂爲之說焉。又從而銘之曰。

人之爲人。無忝人名。故素其位。各一善行。情性之正。玆守之常。遵聖名敎。永樹風聲。

〈敬次慕孝亭原韻〉

【靈巖金井面孝里。 金海金氏。 四代封君。 三世連孝。】

亭號里名孝以成。彛倫從此粲然明。祖乃四君三世德。原乎百行一家聲。由來子姓誠何已。稱述後人韻亦淸。若令天下因斯慕。非但靑邱樂太平。