흐리고 눈이 왔다. ≪역천집≫을 보았다. 매번 성(性)을 논할 때마다 한문공(韓文公, 한유)의 삼품설(三品說)이 본연(本然)을 설명하지 못했다고 여겼다. 지금 선생의 말을 보니 (한유의)〈원성(原性)〉에 다만 기질(氣質) 두 자가 빠졌다는 것은 주자가 이미 논한 말이니, 맹자의 성선(性善)의 말에 미치지 못하고, 순양(荀楊, 순자와 양웅)의 말과 비교할 수 없음을 알 수 있다.

섭주(攝主)주 132)에 대해서는 "사계(沙溪, 김장생)선생이 이이순(李以恂)주 133)에게 답하며 말하기를 '만약 젖먹이가 있으면 그 이름을 정하여 곧바로 쓰니, 어찌 반드시 어른이 되길 기다리겠는가?'라고 하였다."라고 했는데, ≪역천집≫ 〈여서종조경백(與庶從祖景伯)〉 에 보인다.