맑음. ≪도산급문록(陶山及文錄)≫을 보고 기록한다. 김학봉(金鶴峯)의 휘는 성일(誠一)이고, 자는 사순(士純)인데, 안동(安東)에서 살았다. 이른 나이에 등제(登第)하여 청현(淸顯, 청환과 현직)을 지냈으며, 노산묘(魯山墓, 단종의 묘)을 봉하고 사육신의 관작을 복귀시키자는 상소를 올렸다. 퇴계선생이 성현이 전수한 심법을 낱낱이 서술하여 〈병명(屛銘)〉주 73)으로 만들고서 정사(淨寫)해서 주었다.

〈병명(屛銘)〉

공경과 정일로서 덕 이룬 이 요순(堯舜)이고,(堯欽舜一)

두려움과 공경으로 덕 닦은 이 우탕(禹湯)이네.(禹祗湯慄)

공손하고 삼감은 마음 지킨 문왕(文王)이고,(翼翼文心)

호호탕탕 드넓음은 법도 지킨 무왕(武王)이네.(蕩蕩武極)

노력하고 조심하라 말한 이 주공(周公)이고,(周稱乾惕)

발분망식 즐겁다고 말한 이 공자(孔子)였네.(孔云憤樂)

자신을 반성하며 조심한 이 증자(曾子)이고,(曾省戰兢)

사욕 잊고 예(禮)를 회복한 이 안자(顔子)였네.(顔事克復)

경계하며 조심하고 혼자 있을 때 삼가니,(戒懼愼獨)

명성주 74)으로 지극한 도 이룬 이 자사(子思)이고,(明誠凝道)

조존주 75)하여 하늘을 섬기며,(操存事天)

바른 의로 호연지기를 기른 것은 맹자였네.(直義養浩)

고요함을 주로 하며 욕심 없이 지내면서,(主靜無欲)

밝은 바람 비 갠 뒤 달과 같은 이 염계(濂溪)이고,(光風霽月)

풍월을 읊조리며 돌아오는 기상에,(吟弄歸來)

온화하고 우뚝한 기상 지닌 명도(明道)였네.주 76)(揚休山立)

정제된 몸가짐에 엄숙한 기상으로,(整齊嚴肅)

전일을 주로 하여 변동 없음은 이천(伊川)이고,(主一無適)

박문에다 약례까지 양쪽 다 지극하여,(博約兩至)

연원 정통 이어받은 그분은 주자였네.(淵源正脈)

〈도산서원상향축문〉(陶山書院常享祝文)

공맹의 심법을 전수하고,(心傳孔孟)

정주의 도학을 이었도다.(道紹閩洛)

대동의 학문 집대성하니,(集成大東)

우리 사문의 표준이셨네.(斯文準極)