맑음. 광주 흑석면(黑石面) 장자동(長者洞)에 사는 사문(斯文) 이희용(李熙容)씨 -호는 쌍석(雙石)으로 전의인(全義人)이다- 가 종인 영조(永祚)와 함께 와서〈노사선생비역통문(蘆沙先生碑役通文)〉을 보여주기에 기록한다.

선사(先師)이신 노사선생주 47)의 장지가 영광(靈光)의 황산(凰山)주 48) 기슭에 있는데, 묘지의 나무는 이미 한아름이나 자랐지만 아직 변변한 비석은 세우지 못했습니다. 비록 세상일의 다단함에서 연유한 것이라 할지라도 또한 인사가 고르지 않은 탓이기도 합니다. 당시 선생이 세상에 살아계실 때에는 세상을 주도하는 문장으로 춘추의 현미(顯微)와 천유(闡幽)의 붓을 잡으시고 한 세상을 풍미했습니다. 큰 비석이나 작은 비석이 종고(鐘鼓)의 소리를 품지 않음이 없었고, 산속 서재와 물가의 정자가 강한(江漢)의 물결에 젖지 않음이 없었습니다.주 49) 그런데 마침내 선생의 묘소로 하여금 지금까지 한 조각의 표석과 몇 칸의 제사지낼 집도 없게 하였으니, 어찌 연원있는 여러 집안이나 문하에서 공부한 후생들의 책임이 아니겠습니까?

이에 3월 26일에 황산 아래에 비역소를 설치하고, 통문으로 아뢰니, 일흡경해(一吸傾海)주 50)라고 말하지 말지니, 또한 티끌모아 태산을 이룰 수 있습니다. 그밖에 선생의 학풍을 듣고 사숙한 사람이나 덕을 사모하여 의리로 향하는 자들은 반드시 칠십제자들보다 못하지 않을 겁니다. 또한 널리 알려주는 데 달려 있을 따름입니다. 삼가 여러분께서 살펴 주시기 바랍니다.