반은 흐리고 반은 맑음. 동틀 무렵에 일어나 ≪주역≫ 〈계사전〉을 보다가 복희(伏羲) 선천도(先天圖)주 5)의 위차는 건남곤북(乾南坤北), 리동감서(離東坎西)로 하고, 문왕(文王) 후천도(後天圖)의 위차는 진동태서(震東兌西), 리남감북(離南坎北)으로 한다는 의미를 황홀하게 깨달았다. 대체로 복희 8괘는 대대(待對)의 수로 괘를 만들어 방소를 정한 것이고, 문왕의 8괘는 때때로 유행(流行)하는 기로 괘를 만들어 방소를 정한 것이다. 그런 즉 복희의 대대정위(待對定位)의 체(體)가 없으면 문왕의 유행변화(流行變化)의 용(用)을 헤아리기 어렵고, 문왕의 유행변화의 용이 없으면 복희의 대대배위(待對配位)의 체를 알기 어렵다. 체가 있으면 용이 있고 용이 있으면 체가 있으니 천리(天理)는 동일하지만 선천, 후천으로 달라진 것은 복희와 문왕 시대의 차례 때문이다. 나의 좁은 소견에서 보건대 선천과 후천이 동일하지 않다는 설은 실로 밝게 깨닫지 못한 것이 분명하다.