禮云靈芝醴泉厥有本哉。芝之生必靈芝之種然後爲靈芝。泉之出乃醴泉之源然後爲醴泉。天下之泉雖多而未盡爲醴也。山中之芝縱茂而不必爲靈矣。可不重其所生歟。且仍地靈而鍾毓靈異者存焉。雍州之水土厚深。故人皆有忠厚之質。魏國之山川偏隘。故民不免險嗇之譏。沙土之人必細。石土之人必剛者。此亦地靈之所種者然。吾友林栢洲琦瑞稟醇篤之氣質。抱卓異之才器。風文章風猷。終有大進之望。與之語便覺得意思敍暢。本之則存。琦瑞之先世往往有碩德之表準於後。文章之冠冕於世。而貽孫之謨。綽有餘裕。則今之有琦瑞。亦猶靈芝醴泉之有本也。詎不欽敬乎哉。錦城之西數里。競秀之山奔流之水。實有非常之體勢。而至會津始乃安排布置。大爲名勝之局。會津卽琦瑞生長之鄕。則於斯益驗雍州人忠厚之風也。吁其異矣幸得與琦瑞源源講討於素山之陽。而遽致餞別於今日。則曷勝其悒然也。古人之臨別相贈。惟仁言爲貴。余雖乏仁言之可奉勖於栢洲者。而亦豈不傾悃盡言於栢洲乎。士生斯世。不可無學問之道。學問之道不可以他求。只在於躬行心得之如何。不爲硬把走作。則終必見得歸宿之處。而曰誠曰敬。是爲學者之二字符。惟琦瑞勉旃。