歲昭陽協洽。律中大簇。旣望越一日己亥。余自石亭遷厥攸居。相新宅于古廂之道山。有難之者曰道山野而卑濕。四無遮礙。竊嘗聞專一則直遂。翕聚則發散理也。是以村於斯厥維舊矣。而了無一聞人可徵於來世。吾子卜居於計左矣。余白然君子於南强者於北。剛於石土。細於沙土。竹箭于會稽。桔梗于睾忝。固土風然也。洛陽天下名勝。而沃野千里。猶不害爲名勝。則豈以野而疑之乎。余請言道山山水。映帶左右者。極樂黃龍。及佗溪澗也。對峙四方者。魚登松鶴與諸名山也。極樂源於秋城。黃龍本於鰲城。匯而潭。淺而灘。至金橋始合流。入于榮浦。珠龍爲西海。蘆嶺旣西屈曲逶迤。爲魚登山。山之東爲馬歇山。瑞石在東。蜿蜒隱見爲金塘山。山之南作松鶴山。皆此村屛障也襟帶也。屛以碧山。帶以名湖。昭其儉也。目送還雲。手挹淸瀨嵂嵂之色與目謀。瀯瀯之音與耳謀。山不爲遠水而卽近眞。堪輿家所謂山與水會環抱拱揖。莫此地若也。江湖性氣。泉石趣味。足以供無窮之求。每風止雨收。煙霞澄鮮。蒼翠詭狀。綺綰繡錯。於是乎角巾鹿裘。逍遙偃仰。自不覺西山爽氣。携滿襟袖。其視也無壅故志與之通。其居也甚平故心與之舒。適足移氣移體。豈與局於嵁巖穹谷者可倫擬乎。況緣極樂黃龍。及瑞石蘆嶺而家者。道學名儒。忠孝節士。前後輩出。豈天壤灝氣。獨盛於彼而嗇於此耶。此之無聞人要不過自畫爲鄙野一物。不復扛夯可聞之實事已矣。聖人曰君子居之。何陋之有。雖陋苟有君子道。誠不爲陋。而況山水爽塏地乎。且土地高燥卑濕。各適其宜。宜稻粱。宜吉貝。利用厚生可以資業。旣富方穀之術。顧不在玆乎。可使神禹九功。丕敍我聖明之東也。土厚而水深。故居民重厚質直。不爲浮薄。村有金烈女表宅之棹楔。烈女卽李妻。此非淳風所樹立歟。友人朴君德弘先我居十有餘年。變化鄕俗。而文之者可十之五六。余之寓德弘指。而非德弘。余不必至此矣。客曰苟如子言。可謂擇處。吾亦欲移吾室從之。余曰余之支離爲說。恐子蠱於風水禍福之說。而就乾坤專一翕聚上說。無往而非其理。安知無直遂發散之道哉。