書曰繼序。思孝先祖。苟或有美則爲其後者。必繩武而繼序。斯可謂思孝之道。而亦足寓羹墻之思。噫。吾先祖松島公宿抱經綸。早講學術。摳衣於沙溪先生之門。優被獎詡。及甲子适變丙子虜亂。沫血倡義。不幸江漢竊柄。沒世自靖以松島扁廬者。蓋取諸島松孤立。猶不爲霜雪所浼底氣象。曁我族祖松磵公。擩染家庭。早有聲譽。受業於大老宋子之門。薰炙涵養。大有得歸宿之道理。及大老被誣。尺疏叫閽以伸先生之寃。松磵公於松島公。寔爲從父兄弟之孫。兩世之以松扁號者。抑有取於後凋之旨。而余尙有追慕敬止之心。一日從同志數人陟彼崔嵬。則乃所謂松鶴山。而與吾家甚不遠。嶮崛崎嶇。雖謂之南中雄偉。亦非僣語。層石懸崖。聳千仞巖巖。短麓長壁。亘。數里疊疊。自瑞石逶邐四五十里間。高大者千數。獨松山爲宗。余顧謂傍人曰。此山之以松鶴得名者。抑何意。古語曰鶴千年遊於偃蓋之松。此山不騫不崩。特立壽傳者。或庶幾歟。噫。山之爲名。余不必深究。而於此山之名。別有所起感焉。余之先世以松島松磵扁號。俱有忠孝學識之大闡發。而尙未得顯揚於世。不肖於斯抱恨久矣。吾從祖日新齋爺。亦嘗種一松於小潭之島。以寓慕先之懷。而命不肖每有誨。不肖嘗銘佩不敢忘。余今日於松山尤有所眷眷者。與尋常桑榟之敬止不可同日而語。竊欲擧松山而扁余之居。以爲常目不忘之意。而不瑕有損。客曰子之思可謂不匱子之言。亦皆有理。子盍爲說而示他人不忘也。余不欲令人聞知。而無庸識述。則安知余之有曠感於松山乎哉。於是書。