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덕암만록(德巖漫錄) / 卷之三 / 書(附答)

자료ID HIKS_OB_F9008-01-202101.0004.0002.TXT.0042
上素山朴丈【戊辰四月】
元月暫候。期以更進承誨。而以病信宿於仁里。善遠兄家。痛狀難振。不可以此進陪長者几杖。玆遂逕退。迄用悵悚。伏問維夏氣力康寧。閤候休暢否。侍生孤露餘生。日與外病爲隣。精神短薄。便收會不得。而自不覺形役於外。甚悚甚悚。持守不力。涵養未完。雖喚醒。而實無異無垣之屋。寇從東西而入也。奈何奈何。今春又枉出一脚。愧歎愧歎。何以則脫了名利關中。能到誠意關頭耶。不知求之在我而求之在外。却又不得此。豈不爲無益之大者歟。苟或間治擧業。而此心先做些着實基址。則這個得失利害。不必爲吾心累也。晦翁所謂據吾所見。而栗老所謂幷行不悖者。豈無所以而然哉。然近世章句之士。以科業理學作別門戶看。則深可慨也。吾黨之少而有志於學者。到老多狼狽。此莫非功利所使也。所謂有志者。不過以學問要功利計。而不得功利。故又狼狽。則此輩初不若專事詞章之爲愈。而又是詞章者之罪人也。可勝歎哉。固窮眞是儒家素分。而旣不能忍到熟處。則此未免俯仰於人。不移其素守者無幾也。冬煖而寒。歲豊而飢。則韓子不能不動其心。則況下於文公者。安得安帖於此乎。苟能洞見得命與數之不可力求處。而有眞個所樂乎已者。則此不爲之撓奪耶。此數段雖似淺近。卽是近世通患。而體驗尤熟。故玆敢縷縷。裁敎之如何。