自世變極。而倫理不可問矣。然父爲子死者或有矣。子能爲其父死者。寥寥焉。甚且有人而梟獍者矣。嗚乎孰能無死。死於倫理。是其人固凜凜生也。天地存。此理又可亡哉。光州朴楨圭。以其女壻鄭君狀。抵余請阡刻。余奇其能避父於禍。而悲其不幸死也。遂敬諾。君諱在佑。柏軒興黙。錦城羅鍾泰女。其父母也。柏堂諱鍾元。寶湖諱相澈。曁諱休學。其高曾祖也。晉陽君忠莊公諱璜。其上世也。君幼聰慧。甫受書。已能慕古聖人以大孝稱者。十一歲喪其母。哭泣動傍人。事庶母順。無得咈其意。與弟甚相愛。一味必分。庚寅夏。南土大擾。君所居長城。十室九空。君奉親竄逃。及稍定。還森西故第。先是有私憾其親者。來伺機。君察知之。勸其父他徙曰。兒與彼無嬚。旣可無慮。且當徐諭之以解彼意。彼果以其徒至。君諭不止。彼竟以欲害其父者害之。實辛卯七月初一日。年僅二十一矣。葬寶江里南先塋下負巽原。君娶順天朴氏。生男斗錫。今幾歲。嗚乎君能知其父之危。而爲所脫之。獨不知彼之將以父而及乎已也。豈其智明於彼而暗於此耶。盖其心愛親之深。以爲吾親無不是。彼雖憾直淺小耳。吾固將釋之。且與其免於一時也孰如保吾親於萬全也。是以留其身以與彼辨。而不料彼之逞憾至於此也。可謂孝矣。世之爲獍爲梟。謂親可讐而自附於時者。亦獨何人哉。

曉堂文集卷之十五