桐溪鄭文簡先生。爲前韓節義傳中第一人。其子孫中世居寶城者。甚寥寥矣。然亦能孝弟勤謹。不失其家法。自修軒諱然植。蚤喪親。哀慕終其身。顧寠甚。不能致事亡之禮。與妻言曰。吾親旣不待養矣。沒又祭祀之憾於心。安在其爲人子耶。請自今胥相戒矣。勤耕織縮衣食。治家一物不苟。久之貲稍集。於是買祭田具石儀。自親塋而推之先。每忌日。恐思慮不齊。不得交於神明也。割烹失宜。不見享於祖禰也。洞屬數日。未敢或懈。旣祭不忘餘哀。至老猶然。自以少失學。設塾敎子。欲勿墜家傳。其心炳然。以及其隣人子弟族姻知友貧者。必助其昏喪。善賓客。隨其老幼。言所以使子弟事父兄者。甲午匪擾。一里皆灰。公居獨得全。其感於匪類如此公字君七。自修軒其自號也。八溪氏肇自高麗光儒侯倍傑。良平公世丞。景烈公邦柱。相繼爲名臣。韓朝贈吏曹參判嶧陽惟明。以孝旌。是生文簡公蘊。道學名節。卓爲儒宗。享諸道書院。是生佩弦堂昌謨。厥後有世僑。自安義遷求禮。高祖入徵贈工參。曾祖百千堂祥轔。祖屛巖完弼。俱負士望。考石溪敬相。妣金海金氏。生公以哲廟壬戌。辛酉正月十二日卒。享年六十。葬長興長平面丑內里案山負乾原。配晉州姜永喜女。助公致家業。生二男昌均南均。孫男曰鍾連鍾泰曰鍾。 昌均嘗遣子學於余。今又以狀徵余文。公不幸少孤且貧。家世零丁。能自刻厲立家。使其子孫可繼。名爲學而卒無一成如余者。方且媿公。安能以一言重耶。但述其略。以爲厄困不自振者勸。