當燕山政亂。淫暴日恣。朝士大夫能以直言諫主。不避以身蹈不測之禍者鮮矣。老峯鄭公。乃以太學生上章言事。其言凜凜如霜雪。千載之下有足使人骨竦。豈不誠難乎哉。公諱希僑字濟卿老峯號也。以燕山甲子。陞上庠爲掌議。宮中嘗作佛事造佛像。公與儒生李起等疏陳其害曰。異端之於聖道。如氷炭薰蕕之相反。而佛之言其害尤甚。非惟學者之深戒。君人之所當痛絶者也。遠之梁武臺城之禍。近之恭愍禑昌之變。莫非佛氏之孼也。今宮中有此怪擧。而殿下不之禁。而反爲之助。若此不已。則宗社生靈將何賴矣。疏上不見省。公旣言不用。又見一時賢士竄誅殆盡。遂辭歸務安鄕里築室老峯山下。與弟敎導希顔講性理書。以授鄕人子弟。 中廟改玉。徵辟不就。有詩見志。其向君一念。不以老且隱而衰。亦可見矣。公有遺詩文一卷。又精於筆法。爲天使馬仲一所激賞。惜其文詞筆畫不多傳。然斥佛一疏。足以垂百世不朽矣。又奚以多爲。抑嘗怪燕山之暴。而不加公以不測。意者國家崇儒闢異之化。行且百餘年。雖以昏主而知儒生宜有此。擧莫能以忤已而罪之也。嗚乎如公雖不幸値非其君。而不得行其志。自吾後人之在今日者而觀之。抑亦非幸也哉。公生世宗乙酉。以中宗壬子卒。葬石津面草堂山後麓亥原。配昌寧成氏慶州李氏祔焉。公諸後孫將伐石樹阡塗。炳夏達鎬遠來徵其辭。其家世系序。公之考府使公阡刻備矣。故玆略之。