婦人之烈者。有代夫死焉。有從夫死焉。忘其身之死以救夫命。是謂代夫之死。而義不獨生。是謂從之。救之於未死之前。誠所激也。從之於旣死之後。情所迫也。二者有一焉。亦已難矣。況其兼有之乎。孺人完山崔氏察訪翊周之孫。士人榮灝之女。平度公有慶其著祖也。年十七嫁柳公震坤。柳故文化人。石軒沃爲厥世望。夫公偶嬰奇疾。百方不效。醫云惟人血可以已之。孺人潛入寢室。以刃刺股得一合。飮之日二三。如此數日。夫病霍然。與同室居數十年。夫以天年終。孺人時已老矣。喪畢。招二子道。根道讚前曰。自吾入汝家。貧不能孝養舅姑。汝父多病。又不克大壽。是吾恨也。然汝曺幸皆足以自立。吾雖死可以瞑矣。因命退二子。不知其爲將終語也。孺人言訖。遂闔戶臥不起。蓋孺人之不死於昔日。特幸耳。其事則猶代夫死之也。至其竟從夫也。夫旣令終。己亦老衰。且有諸子可從。固可以無死矣。而其心則已蚤自決於刺股療夫之日。以爲夫死吾當與之竝命。雖至老衰。而其志猶不渝爾。然必待喪畢而從之。又何其從容得宜也。鄕省人士。屢狀呈官。而竟未蒙旌。玄孫仁鉉與緦姪漢春。謀諸族人。將竪碑於宅里。來屬余銘。銘曰。

自古下從。皆在靑少。謂生可苦。莫如早了。旣老則否。人情固爾。皓首崩城。胡然爲此。昔我新歸。夫子濱死。斷斷兮心。久已自矢。今雖老矣。炳然者存。事夫禮畢。不負乃言。多士籲章。邈哉天門。昭昭乎理。何有跡湮。後人之思。乃斲貞珉。夫之謂天。視等奕棋。請眎此銘。滔滔人斯。