詩曰孝子不匱。永錫爾類。此言孝子之必有其後也。而世俗動言孝子多其後不振。正與詩人之言相反。夫世俗所見。其適然耳。以天之里。以人之常。安有孝於親而不報於子孫者。不信。吾請以綿城之鄭氏徵之。鄭氏有默隱公錫河。親癠斮指。親沒致哀。行卓卓過人。久爲鄕邦所誦。而寢郞諱昺濤以厥嗣孫。又嗣其孝事。不專行。味不先口。洞屬怡愉。未嘗一日忘其親以徇逸欲之私。其病也爲之餌血。沒也爲之苫塊。行前後若一人然人。謂是祖宜有是孫。微是孫亦無以光其祖德矣。鄭氏中自羅州遷綿始頗零替。至近日子姓益蕃。門䦨日昌。仁孝之報固若是哉。而孰得以世俗之謬言誣之。公之卽世久矣。而以世道非古。王章旣亡。下無所請褒。上無人命旌。從子大衍氏慨然以爲吾責也。與其緦功親。謀治貞珉。載兩世事。意欲其家後承嗣是德。千百世毋替。吾知人行過鄭氏故里者。皆將咨嗟指顧。誦慕其至行。豈但其子孫也哉。