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효당문집(曉堂文集) / 卷之十一 / 祭文

자료ID HIKS_OB_F9008-01-201902.0012.0006.TXT.0004
祭松山權公【載奎】文
嗚乎慕古人於千載之上。所可見者。直文字耳。行事之跡耳。孰若求之當世之賢。而親聆其音旨。覩其光輝。而薰其及人之德哉。而當世之賢亦多矣。有以博學聞者。求其蹈禮守約則無有也。有以文辭名者。求其深造本原則無得也。卑者剽掠章句。而不知用力於身心切近之地。高者橫竪天。人而不知反求於日用踐履之實。其能超然見其大。坦然繇其正。循循古人之塗轍。而不墮世俗苟陋博雜之科者。誠難一二於千百。如公淸明粹美之質。端莊灑落之儀。方嚴篤實之行。刻苦眞摯之學。豈惟今日之所罕覯者。而殆將與古人匹而無怍。夫其深且密者。吾不得以窺涘矣。若其見於氣像言貌。作於周旋動止者。規圓矩方。玉溫金栗。接之者鄙吝。消覿之者誠心。悅此其充於中積於躬。而形於德符者。有可測矣。況又誨人之際。丁寧詳。剴論學之言。切近的確。有足見其苦心力學。篤承淵源之正。而無愧爲柏門之嫡乎。嗚乎使先生而遭値昇平。則優游經幄。從容論思。是其職也。不然育多士於菁莪。陶人材而成就。宜其利澤之及人博矣。而鞱光林。泉未究所志。寧不爲世道。惜哉文鈺晩出。幸而及公之世。私自謂今日而得復見古人。思安得師法其萬一。而公又愛獎之。有踰涯分。恒欲其勿以近小自足也。世路巇崎。河山間阻。不復聞公一言。今十數年。而公又翩然蛻濁矣。嗚乎往年哭果。齋嗣又哭栗溪翁。而今又哭先生於人類滅絶之日。茫茫者。天欲使吾徒誰因而爲前津之筏也耶。卽遠有期。千里違紼。縱有愧於古人隻鷄漬綿之義。舊志未泯。一生持訓。庶不負夫先生書戒面誨之意。精靈在上。其當有以鑑此於冥冥之中耶未耶。