自古道廢。而喪禮尤壞。世俗於其父母之死。才具衰絰。卽斂棺入土。葬畢卽釋衰去絰。飮食衣服。出入作事。恬如平常。已固靦然。而人亦莫之怪也。其間豈無一二謹禮篤行之君子者。而吾見鮮矣。長城人士爲述朴孝子在春居憂事。其所稱疏食水飮。不脫絰帶。不入內。晨必展墳。自是人子之常耳。余猶及鄕省先輩稍知自好者。皆如是。不然則鄕黨貶之。至不齒於士流。今則無復防閑矣。上之欲爲善而無所觀效。下之蔑禮義而不見貶議。是安能有所作起而懲艾哉。亦相率而入於苟偸放縱無恥之域而已。乃於是時而有發於至性不能自己如朴孝子者。可不使人感乎。聞孝子平日事親。人不知其有大異於人者。但知其爲醇謹篤厚人。及親沒能居憂如此。觀古以特孝名者。槩皆値其危迫之際非常之地。有以自效見於一時耳。非此則居致養病致憂。亦常常而已。何以見其大異於人。嗚乎喪者人之終也。終易忽也。而能謹之。而況事其生者乎。而吾筆萎。安得暴其事於一世。使世人惕然而知所自反也耶。