士尙空言而不適於實用。其弊也非一日矣。觀其戔戔於經傳之義疏。纚纚乎性命之微奧。豈不誠粹然儒者。而施之事爲。則或乃瞢焉昧焉而不知措。夫孟子天民之流。荀卿大人之事。固非可責之人人也若乃以其所學而濟之實用則雖其器量有大小。品等有高下。宜無不致其才。而乃近日爲士者。皆所事陳腐。所言迂大。鮮見有投之盤錯而砉然游刃者何也。今得梅石軒李公遺稿讀之。其所著異邦之地勢也。均田也養兵也。皆經國之大模。救時之急務。用之千里則千里可王。用之百里則百里可法。惜公老死布衣。言不見採於廟堂之上。至今寥寥在巾衍中。寧不爲世道慨哉。詩文之刊。莫近日盛。而要皆講學之糟粕。文字之煨燼耳。至其畎畝憂國。思所以振靡起頹於奄奄垂死之中。以爲異日陰兩之備。綢繆之策。則絶無見焉。公之詩文不暇悉論。只此三篇者。亦足以見其生平之志。胸中之蘊。則刊而傳之。後必有尙論者。撫卷太息。而慨其不得售於當世者矣。余故於其哲嗣祥來氏之求爲跋語也。書此而歸之。