日新齋任公劬經力學。屢就正於西峯尹文成公之門。論經論理。多自所鉤硏。不苟蹈前輩爲電同之見。意所未釋。齗齗辨不置。所著日錄一卷。見其用心至勤。求學如渴。而聲名榮利。一世之所汲汲而奔走者。早已視若浼己然。其志固已高矣。攷其行。又能篤於事母。無愧古孝子。至以此上聞。 贈官持平。若公信非口耳章句儒者。宜其沒而鄕人士祠之。顧遺文泯泯爾。久在巾笥。後之人無以見公苦心。八世孫彦宰鶴宰氏。與其族圖刊之。附以狀誌挽誄爲二冊。就文鈺編訂且使置一言。余弇陋不足以知公。抑其所論經義性理。多與余所聞者異。質之先儒之言。而又或叅差不合。酉峯所謂言有得失是也。然觀古之大賢。至其晩而學成。論往往與初年異。蓋道之散於萬物而布於方策者。浩乎渺乎。究之不可遽極。藉使聰明特▣達。好學而能思。非其用心專且精以至于久。則得之此。必有失之彼者。此千古志士之所以恨於旡命。而公又不幸。年止中身。未獲大肆志。後之人。當爲公悲之。未可以論有出入而遽訾議之也。公深於易著。有周易衍義。亦不蹈前人。而多所自得云。